Verfasst in Ich- und Wir- Form; Bericht von J. A. Manitius über seine Reise gemeinsam mit Johann Georg Widmann von Emden über Holland nach London und seine dortigen Kontakte zu Mitgliedern der SPCK, insbesondere zu Friedrich Michael Ziegenhagen; tägliche Gespräche mit Juden, Proselyten und Christen über Religions- und Glaubensfragen; Verkauf und Verteilung von Büchern, insbesondere Traktaten des Institutum Judaicum, darunter Gustav Georg Zeltners und J. G. Widmanns "Yoreh De'ah" und Johann Müllers "Das Licht am Abend" (siehe auch Bl. 48); Schilderung von Tagesbegebenheiten, insbesondere Besuchen; Korrespondenzangelegenheiten; Arbeit am Tagebuch und an Textübersetzungen in die englische Sprache. Enthält auch: Reise von Emden über Delfzijl, Groningen, Leeuwarden und Franeker, per Schiff nach Amsterdam (Bl. 5 ff., 15), dort Aufenthalt vom 09.07. bis zum 15.07.1734; ruinöse Verluste der Amsterdamer Juden im Londoner Aktienhandel; Kontaktaufnahme zu den portugiesischen Juden; Besuch an ihrer Schule (Bl. 16, 19); Weiterreise über Haarlem nach Leiden; Gespräch mit Albert Schultens; Mitteilungen über den portugiesischen Proselyten Fieira, der in Suriname reformierter Prediger war (Bl. 26 f.); Weiterreise über Den Haag nach Rotterdam (Bl. 28 ff.), von dort Überfahrt per Schiff nach England (B. 36 ff.); am 02.08.1734 Ankunft in London (Bl. 42); Bericht über den ersten Besuch bei Friedrich Michael Ziegenhagen in Kensington, Wunsch F. M. Ziegenhagens, dass J. A. Manitius die englische Sprache erlernt; Mitteilungen u. a. über die Aufgaben der SPCK in Ostindien, Pennsylvania und Georgia, über die Salzburger Emigranten in Georgia und die Rückkehr J. E. Oglethorpes mit einer Gruppe von Indianern aus dieser Kolonie sowie über die portugiesischen Juden (Bl. 45 ff.); Verzollung der mitgeführten Bücher, Auflistung dieser Bücher (Bl. 48 f.); Überbringung eines Buchgeschenks von Johann Christian Jacobi für Johann Heinrich Callenberg; Besuch der Schule der portugiesischen Juden und der Hofkapelle in St. James (Bl. 50, 52); Vorzug der englischen gegenüber den deutschen Buchhandlungen, Ablieferung von Büchern an F. M. Ziegenhagen, Besuch bei Heinrich Alard Butjenter, dessen Beschreibung der Juden als Atheisten und Naturalisten (Bl. 54, 75, 80, 121); Disputation von J. G. Widmann mit den portugiesischen Juden (Bl. 55 ff.); Treffen mit F. M. Ziegenhagen, Philipp Georg Friedrich von Reck und John Philipps in der Wohnung des Sekretärs der SPCK Henry Newman (Bl. 59); Besuch von Johann Heinrich von Bernewitz (Bl. 65, 75, 83, 92); Bericht von P. G. L. von Reck über die Salzburger in Georgia und ihr Verhältnis zu den Indianern, Bitte der aus Georgia kommenden Indianern während des Empfangs am englischen Königshof um geistlichen Unterricht; Potential einer Mission unter den Indianern (Bl. 68 ff.); Treffen mit Heinrich Walther Gerdes (Bl. 70, 89);Gespräch mit Daniel Weisiger über die Gemeinden in Pennsylvania (Bl. 73 ff.); Einladung durch die SPCK, Spenden für das Institutum Judaicum, u. a. von J. Philipps (Bl. 75 ff.); Besuch bei F. M. Ziegenhagen in Kensington, Gespräch u. a. über die Abreisepläne der beiden Missionare aus London, Übergabe von Johann Heinrich Callenbergs "Bericht an einige christlichen Freunde" und "Fortsetzung seines Berichts" durch J. A. Manitius; Plan eines summarischen "Berichtes" in englischer Sprache durch H. W. Gerdes (Bl. 85 ff.); Predigt von F. M. Ziegenhagen;Wunsch von Friedrich Christian Hahne nach einem englischsprachigen Bericht über das Institutum Judaicum von J. A. Manitius (Bl. 88); Einladung zur Versammlung der Presbyterianer-Ministeriums durch H. W. Gerdes in Hamlin's Coffee-House (Bl. 92); Verabschiedung bei der SPCK, Beschluss zur Verlängerung des Aufenthaltes von J. A. Manitius in London zur weiteren Erlernung der englischen Sprache, Plan einer Orientreise von J. Philipps (Bl. 93 ff.); Besuch des Proselyten Herrn Xeres (Bl. 99, 152 ff.); Abschied von J. G. Widmann aus London (Bl. 107); Brief von J. A. Manitius an F. M. Ziegenhagen, den getauften Juden Abraham Juda betreffend; Brief von Abraham Juda an den Bischof von Cork Thomas Russell (Bl. 103); Besuch F. M. Ziegenhagens, dessen Wunsch nach einer Predigt von J. A. Manitius (Bl. 110 ff., 122, 143 ff.); Mitteilung über die Versuche des "Predigers Hendel" [John Henley], dem sinkenden Zuspruch für sein anfänglich trotz Eintrittsgebühren stark nachgefragtes "Oratorium" u.a. durch Gespräche mit einem Sozinianer und Juden entgegenzuwirken (Bl. 111); Brief von Benedikt Beiler an die Kommissare des königlichen Zollhauses, Bitte um Erlassung von Zollgebühren für hebräische und deutsche Bücher (Bl. 116); Korrespondenz zwischen F. M. Ziegenhagen und Gotthilf August Francke, den Aufenthalt der beiden Missionare des Institutum Judaicum in London betreffend, Missbilligung der Meinungsverschiedenheiten zwischen J. H. Callenberg und G. A. Francke durch F. M. Ziegenhagen, Erklärung von mangelnder Kommunikation als deren Ursache (B. 117); Besuch des Musikers Samuel Steck und dessen Klage über die Eitelkeit der Oper (Bl. 121); Nachricht über Johann Friedrich Bachstrom, Wunsch von August Hermann und Gotthilf August Francke, ihm die Aufsicht über die Buchdruckerei in der Türkei zu übertragen (Bl. 123); Besuch bei den Salzburger Emigranten in Gravesend (Bl. 125 ff.); Brief von Isaac Watts, die Disputation von J. G. Widmann mit den portugiesischen Juden betreffend (Bl. 129 ff.); Examinierung des vermeintlichen Betrügers und Proselyten John Absalom durch J. A. Manitius (Bl. 131 ff., 141); Besuch einer Quäkerversammlung (Bl. 138 ff.); Plan zur Verlängerung des Aufenthaltes von J. A. Manitius über den Winter 1734/1735 in London (Bl. 150); Besuch der Predigt "Von der Bekehrung der Juden" des vierten lutherischen Predigers in London, Herrn Palm (Bl. 154 ff.), weitere Besuche bei dem Proselyten Jeremiah Wallach, bei der Herzogin von Kendall, Melusine von der Schulenburg, und James Vernon (Bl. 156 ff.).