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Evangelisch-Prophetisch-Practische Harmonie/ oder Übereinstimmung der vier Evangelisten...
Evangelisch-Prophetisch-Pracktische Harmonie der Leidens-Geschichte unsers Heylandes...
Das III. Hauptstück. Die Uberlieferung und Gefangennehmung Jesu, durch die Verrätherey...
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Vorderdeckel
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Titelblatt
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Vorrede An den Wahrheit u. Gottseligkeit liebenden Leser!
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Evangelisch-Prophetisch-Pracktische Harmonie der Leidens-Geschichte unsers Heylandes Jesu Christi.
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Allgemeiner Eingang.
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8
Das I. Hauptstück. Wie Jesus im Hinausgehen nach den Oelberg von seinem bevorstehenden Leiden redet, und dabey seinen Jüngern insgemein das an ihm zu nehmende Aergerniß, und dem Petro ins besonder seine dreymahlige Verleugnung vorher verkündiget, die aber insgesamt ein gantz anders sich einbilden.
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58
Das II. Hauptstück. Das schwere Seelen-Leiden Jesu in Gethsemane, da er in grosse Seelen-Aengsten geräth, und nach geschehener himmlischer Stärckung mit Gott im Gebet biß aufs Blut kämpffet, auch jedesmahl seine schläfrige Jünger ihrer Pflicht erinnert.
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111
Das III. Hauptstück. Die Uberlieferung und Gefangennehmung Jesu, durch die Verrätherey Judä, durch die unbesonnene Gegenwehr Petri, durch die Flucht aller Jünger, und durch andere Umstände mehr vergrössert.
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176
Das IV. Hauptstück. Wie der gefangene Jesus erst wird zu Hannas, und von dannen zu dem Hohenpriester Caiphas gebracht, und für Gericht geschleppet, von einem Jüngling ein stück Weges, von Petro aber biß in den Pallast des Hohenpriesters gefolget, und daselbst von selbigem zum ersten mahl verleugnet.
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221
Das V. Hauptstück. Wie der Herr Jesus von dem Hohenpriester wegen seiner Lehre und Jünger examiniret, von dem Gerichts-Diener geschlagen, von Petro zum andern mahl verleugnet, von den falschen Zeugen fälschlich beschuldiget, und von dem gantzen Rath wegen seiner Bekenntnis, daß er sey Christus der Sohn Gottes, zum Tode verdammet wird.
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283
Das VI. Hauptstück. Die Mißhandlung des zum Tode verurtheilten Jesu eintheils von den Mitgliedern des grossen Raths und ihren Gerichts-Dienern, die ihn schlagen und verspotten, und anderntheils von Petrus, der ihn in Gegenwart zum dritten mahl verleugnet, aber auch alsobald darauf rechtschaffene Busse thut.
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319
Das VII. Hauptstück. Christi abermahlige gerichtliche Verhörung und Verurtheilung, wie auch Uberliefferung an Pilatus samt der Reue Judä, und dessen verzweiffeltem Ende.
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378
Das VIII. Hauptstück. Das erste Gespräch zwischen Pilato und den Obersten des Volcks samt dem ersten gerichtlichen Verhör, worauf der Richter den beklagten Jesum für allem Volck unschuldig erkläret.
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412
Das IX. Hauptstück. Die weitere Verhörung Jesu, Sendung nach Herodes, Verspottung daselbst, Zurücksendung, Lossprechung von Pilato, und Verwerffung von den Jüden.
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460
Das X. Hauptstück. Wie Pilatus Jesum läßt geisseln, und verspotten, ihn auch als einen solchem dem Volck zum Mitleiden vorstellet, das aber bey ihrer Foderung der Creutzigung beständig bleibet, und daher den Richter endlich durch neue Beschuldigung und Dräuung mit des Käysers Ungnade dahin bringet, daß er nach vorabgegangener Protestation Jesum würcklich zum Tode verdammet.
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515
Das XI. Hauptstück. Die Hinausführung Christi, und Begegnung so wohl unterweges, wie nemlich die Kriegs-Knechte dem Simon von Cyrene das Creutz Christi aufbürden, Christus aber seine Abschieds-Predigt zu dem Volck hält; als auch auf Golgatha, wie er daselbst wird geträncket, und mit seinen Gefährten gecreutziget.
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565
Das XII. Hauptstück. Christi Fürbitte, Uberschrifft, Theilung der Kleider, und Bewahrung.
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603
Das XIII. Hauptstück. Die mancherley Verspottung des gecreutzigsten Jesu, die Bekehrung des einen Mörders, die Empfehlung der Mutter Mariä an die Vorsorge Johannis, die Sonnen-Finsternis, und andere merckwürdige Begebenheiten, mehr die samt dem Tode Christi darauf gefolget sind.
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665
Das XIV. Hauptstück. Die mancherley Wunder nach dem Tode Christi, und das auf Ansuchen der Jüden geschehene Bein-brechen der beyden Mörder, wie auch die Seiten-Oeffnung des verstorbenen Jesu.
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711
Das XV. Hauptstück. Die herrliche Begrägnis des verblichenene Cörpers Christi und die Bewahrung seines Grabes.
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