argumentis u. experientia de-
monstrirete, auch daß wir dar-
in weder die Propheten noch Christi
u. seine Apostel zu Vorgängern
hätten, die Buße u. Glauben ge-
prediget u. die Leute zu Gott
rechtschaffen zu bekehren sich be-
mühet, das übrige Gott befohlen;
so solten wirs auch machen, sonst
würden wir die Wunden nur größer
u. aus 2 religionen 4 oder
mehr machen, oder die Wölfe
würden sich vereinigen, u. dann
desto beßer die Schafe freßen;
Sie hätten das Exempel an der
Engl. Kirche u. den pres-
byterianis, u. an ihrem univer-
salisten und particularisten,
bey uns sähen wir, daß die,
so was rechtschaffenes suchten,
mit ihren fratribus secundum car-
nem nicht eins werden könten.
So nun beyde Parteyen ihre
domesticas factiones nicht
haben könten, wie könte dann
unter ihnen selbst eine Verei-
nigung gehoffet werden. So
lange sie bey dem Synodo Dordra-
cena in specie dem punct von
monstrirete, auch daß wir dar-
in weder die Propheten noch Christi
u. seine Apostel zu Vorgängern
hätten, die Buße u. Glauben ge-
prediget u. die Leute zu Gott
rechtschaffen zu bekehren sich be-
mühet, das übrige Gott befohlen;
so solten wirs auch machen, sonst
würden wir die Wunden nur größer
u. aus 2 religionen 4 oder
mehr machen, oder die Wölfe
würden sich vereinigen, u. dann
desto beßer die Schafe freßen;
Sie hätten das Exempel an der
Engl. Kirche u. den pres-
byterianis, u. an ihrem univer-
salisten und particularisten,
bey uns sähen wir, daß die,
so was rechtschaffenes suchten,
mit ihren fratribus secundum car-
nem nicht eins werden könten.
So nun beyde Parteyen ihre
domesticas factiones nicht
haben könten, wie könte dann
unter ihnen selbst eine Verei-
nigung gehoffet werden. So
lange sie bey dem Synodo Dordra-
cena in specie dem punct von