Nr. 23 Ph.J. Spener an A.H. Francke 19.3.1692

99

Was anlangt die refutationem imaginis pietismi 7 (dero autor 8 kantlich gnug 15 sein wird) so habe zu dem Verleger 9 geschickt, der mir sagen leßet, er habe 50 nach Halle an Herrn Hübnern 10 gesandt, er habe auch nicht mehr soviel hier, das er viel ferner versenden, sondern aller orten große zahlen verschickt. In Leipzig wird noch eine zimliche quantitet, und etwa von dar beßer alß von hier nach Halle zu bringen sein. Ich halt, er mags etwa bald wider aufflegen. 20 In Dreßden wirds zu rechter zeit angekommen sein, und hoffe vermittels göttlicher gnade Sölten dardurch einiger gehäßiger leute molitiones auff dem Landtag 11 etwas underbrochen worden sein. Herr D. Olearius 12 streitet auch daselbs hefftig vor der getruckten Unschuld, sodann hat er alß die übrige Leipzigische Theologi ohne sein wißen eine hefftige schrifft , worinen ich 25 starck angegriffen, bey der landschafft eingegeben, publice dargegen pro- testiret. Der Herr Herr stärcke ihn kräfftig, und verleyhe ihm sieg. Herrn M. Wiegelebens 14 auffsatz 15 wollen wir geliebt es Gott nicht mehr lang zu­rück behalten, nach dem Herr M. Schade 16 denselben widergefunden, da er ihn verlohren zu haben gemeinet. Hätte zu bitten, denselben, weil ihm nicht 30 stracks antworten kan, apertur 17 darvon zu geben, das er nicht die mühe ver­gebens nehme, nochmal es abzuschreiben.

7 S. Brief Nr. 18, Anm. 9

8 Veit Ludwig von Seckendorf (s. Brief Nr. 1, Anm. 4).

9 Die Refutation der Imago Pietismi wurde 1692 sowohl in Berlin als auch ohne Ortsangabe verlegt; der Verleger wird nicht genannt. Für Berlin käme der Verlag Jeremias Schrey (s. Brief Nr. 45, Anm. 7) und Heinrich Johann Meyers Erben, der im August 1692 auch Franckes Ent­deckung der Bosheit (s. Brief Nr. 38, Anm. 46) herausgab, in Frage.

10 Vermutlich Simon Johann Hübner (gest. 1696), der ab 1678 Buchhändler in Halle war (Dreyhaupt 2, 55).

" Zum Dresdner Landtag s. Brief Nr. 18, Anm. 15.

12 Johannes Olearius (s. Brief Nr. 19, Anm. 6).

13 Der Hochwuerdigen Theologischen Facultaet/ In der Rechtglaeubigen Universitaet LEIPZIG/ An Churfuerstl. Durchlaucht, zu Sachsen/ Gruendliches und wolgesetztes Bedencken/ Von der Pietisterey: Welches Zum Unterricht und Warnung/ fuer die Christi. Gemeine/ hier und an andern benachbarten Orten/ Nebst Einer Vorrede/ Dem oeffentlichen Druck uebergiebet/ Und zu bedachtsamer Lesung und fleißiger Behertzigung/ wolmeinend recommendiret D. Samuel Schelwig/ [...], Danzig 1693. — Das ursprünglich von Johann Benedikt (II.) Carpzov (s. Brief Nr. 12, Anm. 16) aufgesetzte Bedenken gegen den Pietismus für den Dresdner Landtag, dem die theologische Fakultät in einer gegenüber dem Entwurf veränderten Gestalt zustimmte, unter­schrieb Johannes Olearius nicht. Er ließ das Schriftstück auch nur als Beilage zu den Akten geben, so daß es für den Landtag ohne Relevanz blieb (Leube, 218). Vgl. auch Ch. Thomasius: Der Theologischen] Fakultät auf der Universität Leipzig sonderliches Bedencken vom Pietismo, wel­ches sie Anno 1692 abgefasset, darinn desselben Irrtümer [...] deutlich eröffnet sind, o.O. 1699.

14 Johann Hieronymus Wiegleb (s. Brief Nr. 8, Anm. 15).

15 Die Vorarbeit Wieglebs zur Widerlegung der Imago Pietismi (s. Brief Nr. 15, Anm. 15), die Francke Spener am 30.1. zugesandt hatte.

16 Johann Caspar Schade (s. Brief Nr. 19, Anm. 12).

17 Lat. Öffnung, hier im Sinne von Einsichtnahme.