pro timore ac amore suo Deum ac gratia in me, facies, quod
suum se jubet Peternum afficium, measque vices implebis praegara-
testus filiae isti suae causas adduces. Curarum primariae mihi
hac videatur. (1) ne in consilium vocet carnem ac sanguinem, sed
eum quinos suo sanguine redemit, ejusque amorem in se indefinenter con-
sideret, atque juxta ejus nutum ac voluntatem sibi Maritum eligat.
Si non sentit inclinationem ad me, perpendat quam parum etiam
inclinationis per dies vitae senserit ad jesum Christum, qui tamen ab
aeterno eam amaverit ac tam diu in mutuum suum amorem solici-
raverit, quo sponsa ejus reddatur. Saepe totus animus sponsu aversus
esse videtur a sponso; ut sponsus eò magis instet, sponsaque voluntatem
Dei in majoris humilitate imo flexis genibus uram facie jesu
Christi tentet probetque ac amplectatur. In anxietate cordis, sen-
satione, compunctione Deus, quod velit, ostendit. (2) in eligendo
marito filia et oculum suum intendat in suam familiam, ne tra-
di se patiatur tali Viro, qui nobilissimae ac amplissimae suae familiae
esset dedecori vel damno, quin potius honori et solatio, ut implantentur
et tales mariti stemmati Blumentrost, qui floribus florentibusque
in horto Dei ac Republ., Parentibus divo frateribusque ac religionis aga-
tis sint solamen ac socii malorum, quae variis modis et Genitores
et geniti sunt perpessi, quaeque omnibus Christianis sunt communica (3) locus,
quo eat, considerandus. Nemo ex vobis, inquit Christus, interrogat
me, quo vadis. Sic fit plerumque fine in rebus Desperalibus, ubi
raro quis vel sponsam interrogat, vel eam interrogatione opus habere
putet; quo vadis, quo vado? Vadit certe filia tua si mittit va-
dere, sicut vadit, in squalidam quidem Slabedam (suberbiam) sed
tamen in talem conditionem, ubi non squacities Vaune, sed ornatus
Reburne in conspectum totius coetus et Angelorum veniat. Hinc
factum divinitus, cum filiam suam intrinsicus humilitate, reveren-
tia erga Verbum Dei, aliique virtutibus ornatam esse, non tantum con-
jiciam, se singulariter sciam, ut ferar in ejus amorem, tamque au-
dacter eam expetam in mutuum adjutorium, etiam hac in Conditione,
ut et hac Casta Costa variarum typum toti metui praebere pos-
sim Virtutum. Mirifice enim, teste Petro, casta conversatio
suum se jubet Peternum afficium, measque vices implebis praegara-
testus filiae isti suae causas adduces. Curarum primariae mihi
hac videatur. (1) ne in consilium vocet carnem ac sanguinem, sed
eum quinos suo sanguine redemit, ejusque amorem in se indefinenter con-
sideret, atque juxta ejus nutum ac voluntatem sibi Maritum eligat.
Si non sentit inclinationem ad me, perpendat quam parum etiam
inclinationis per dies vitae senserit ad jesum Christum, qui tamen ab
aeterno eam amaverit ac tam diu in mutuum suum amorem solici-
raverit, quo sponsa ejus reddatur. Saepe totus animus sponsu aversus
esse videtur a sponso; ut sponsus eò magis instet, sponsaque voluntatem
Dei in majoris humilitate imo flexis genibus uram facie jesu
Christi tentet probetque ac amplectatur. In anxietate cordis, sen-
satione, compunctione Deus, quod velit, ostendit. (2) in eligendo
marito filia et oculum suum intendat in suam familiam, ne tra-
di se patiatur tali Viro, qui nobilissimae ac amplissimae suae familiae
esset dedecori vel damno, quin potius honori et solatio, ut implantentur
et tales mariti stemmati Blumentrost, qui floribus florentibusque
in horto Dei ac Republ., Parentibus divo frateribusque ac religionis aga-
tis sint solamen ac socii malorum, quae variis modis et Genitores
et geniti sunt perpessi, quaeque omnibus Christianis sunt communica (3) locus,
quo eat, considerandus. Nemo ex vobis, inquit Christus, interrogat
me, quo vadis. Sic fit plerumque fine in rebus Desperalibus, ubi
raro quis vel sponsam interrogat, vel eam interrogatione opus habere
putet; quo vadis, quo vado? Vadit certe filia tua si mittit va-
dere, sicut vadit, in squalidam quidem Slabedam (suberbiam) sed
tamen in talem conditionem, ubi non squacities Vaune, sed ornatus
Reburne in conspectum totius coetus et Angelorum veniat. Hinc
factum divinitus, cum filiam suam intrinsicus humilitate, reveren-
tia erga Verbum Dei, aliique virtutibus ornatam esse, non tantum con-
jiciam, se singulariter sciam, ut ferar in ejus amorem, tamque au-
dacter eam expetam in mutuum adjutorium, etiam hac in Conditione,
ut et hac Casta Costa variarum typum toti metui praebere pos-
sim Virtutum. Mirifice enim, teste Petro, casta conversatio