Verfasst in Ich-Form; mehrsprachiger Bericht von A. Tholuck über seine Tagesbeschäftigungen in Breslau und während seines Studiums in Berlin; persönliche Verbindungen, Besuche und Gespräche; Erweckung unter dem Einfluss von Hans Ernst von Kottwitz; Erkrankung und damit verbundene depressive Stimmungsschwankungen; Berufsorientierung, Glaubenskampf. Enthält auch: Gedicht [zum Tod von Heinrich Friedrich von Diez]; Arbeitsplanung für 1817; geistliche und theologische Betrachtungen sowie Bibellektüre; Aufenthalt bei H. E. v. Kottwitz (24.12.1817); Lektüre von August Gottlieb Spangenbergs Schrift "Leben des Herrn Nicolaus Ludwig Grafen und Herrn von Zinzendorf"; Wunsch A. Tholucks, Missionar zu werden (14. und 15.09.1819); Begegnung mit Johann Jänicke und Wilhelm Böhmer bei H. E. v. Kottwitz (23.09.1819); Besuch bei Johann August Wilhelm Neander; Erwägung einer Anstellung in Berlin oder in Dorpat (19.11.1819); Erkrankung und die damit verbundenen Zweifel A. Tholucks an seiner Eignung zum Missionarsberuf; zunehmende Stimmungsschwankungen (16.11.1819 ff.); Bitte an H. E. v. Kottwitz um eine Empfehlung an George Henry Rose (28.11.1820); Reflexionen zu Erweckung, Gnadenwahl und die individuelle Nachfolge Christi (31.03.1820); Bemerkungen A. Tholucks zum Prozess seiner Bekehrung seit 1819 (09.04.1820); Distanzierung von seinem früheren Leben aus Anlass eines Theaterbesuchs (30.04.1820); Lektüre von Schriften Johann Kaspar Lavaters, Verwunderung A. Tholucks über dessen Duldung von Johann Bernhard Basedow und Johann Wolfgang von Goethe; Lektüre der Vorrede zur Schrift "Über das Königliche Buch" von H. F. v. Diez (01.05.1820); Erwartung der Lizentiatur (03.05.1820); Gedicht von A. Tholuck über sein bisheriges Leben für Johann Agust Zeune (15.05.1820); Reise nach Potsdam; Einsicht in die Wirkungslosigkeit des Reisens für den Seelenfrieden; Seligkeit nur durch Christus (20.05.1820); Abwägung der Religionslehren von Joseph Görres und Johann Gottlieb Fichte gegen die Verstandeslehren von Voltaire, Gotthold Ephraim Lessing und Spinoza (12.06.1820);Dank A. Tholucks für seine krankheitsbedingte Abkehr von der Orientalistik und Hinwendung zur Theologie (17.06.1720); Abkehr F. A. G. Tholucks von seinem einstigen Wünschen nach Paris zu gehen und Missionar zu werden; Abgrenzung von Henry Martyn, N. L. v. Zinzendorf und A. G. Spangenberg (24.06.1820); Resümee der Ereignisse von April 1818 bis 1820 (12.07.1820); Genesung und Glücksgefühl (19.07.1820); Klage über A. Tholucks über seinen elenden Zustand; Ratlosigkeit angesichts der Unmöglichkkeit der Ergreifung des Missionarsberufes; Selbstmordgedanken; (27.07.1820); Betonung der züchtigenden Wirkung der Krankheit (24.09.1820); erste Vorlesung A.Tholucks an der Universität in Berlin (12.12.1820); Verbundenheit A. Tholucks mit dem Glauben N. L. v. Zinzendorfs (15.01.1821); Klage über die geringe Hörerzahl bei seiner Vorlesung (16.01.1821 ff.); Gefahr eines Krankheitsrückfalls (21.02.1821 ff.); Bemerkungen A. Tholucks über sein Leben aus Anlass seines 22. Geburtstages; Dankbarkeit für seine Bekehrung (31.03.1821).