brevlinehausens Geixt-reiches Gesangbuch ungsschriften von Johann Arndt, die schon bei der ‚An­kunft der Salzburger in Halle verteilt worden waren, er­freuten sich anhaltender Beliebtheit, Sie bestärkten den

Glauben und beförderten die lutherische Identitäts- und

Gruppenbildung in der Neuen Welt,

Zugleich bediente sich das Hallesche Waisenhaus der Medien, um EbenezeralsNeues Jerusalem Im protestan­tischen Europa zu präsentieren, Boltzius sandte Briefe, Dia­rien und Berichte über das Gemeindeleben und die Le­bensumstände in Georeia nach Halle, wo diese redaktionell

überarbeitet und dem interessierten Lesepublikum in den

und die Lrbau­

Macht wurden. In Analogie zu den Halleschen Berichten, die über die Misstonsarbeit im indischen Tranquebar infor­Mierten, nutzte das Hallesche Waisenhaus das Periodikum. um die von Halle ausgehende universale Reich-Geottes­

Arbeit zu bezeugen und Spendengeldereinzuwerben, Das

mediale Lcho, das die Vertreibung der Salzburger begleitet

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hatte, wurde so aufgeeriffen, weitergeführt und wach­ochalten. Während die Medienrevolution, die der Refor­mation zum Durchbruch verhalt, zunächst territortal beerenzt war, trugen die Akteure des Halleschen Walsen­hauses mit Hilfe der Medien ihrer Zeit maßecblich dazu

bei. das Luthertum weltweit zu verbreiten.

Brigitte Klosterbere und Mechthild Hofmann

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