that aber derselbe noch mehrere argumen-
〈Mehrere argumenta diese zu〉〈
sagte Jesaias da er seine (Christi) Herrlichkeit
sahe; wie auch Offenb. Joh. 2, 23. Da Christus
spricht: Es sollen erkennen alle Gemeinen,
daß ich bin p verglichen mit dem 7. Ps. v. w.
Jerem. 11, v. 20. und Jerem. 17, v. 10. ingleichen
das Christus Jes. 9. der starcke Gott genennet
wird (Luth. Kraft, Held) collat. Jes. 10, 21.
wobey der Hertzog die Biblia Pentapla auf-
schlugen und funden daß alle versionen
außer Lutheri seiner es gaben: Starcker
Gott.
〈Loc. Zach. 14, 9. objiictur.〉17. Es opponirten Ihro Durchl. den
Ort. Zach. 14, 9. und des Herrn Name nur
einer; das Sie meinten, nach diesem Spruche
〈Darauf geantwortet ward.〉sollten die 3. Namen Gottes, Vater, Sohn
H. Geist aufhören: allein es wardder- //ihnen//
selben gezeiget, daß //in der gantzen cohaerentz// dieses Spruchs von
Christo //ge//handeltund dieses wolle, daß //werde, dem zur Zeit des
//N. T.// alle WeltChristum als den einigen Hey-
land Herrn u. König erkennen und
deßen Macht u. Herrlichkeit allein anbe-
ten und verehren solle;als welches
der Nachdruck der Redensarth der
Schrifft; sein Name.
〈Die bedenckl. Historie eines
Judens wird erzehlt.〉18. Der Herr Prof. kam hiebey auf
die sehr bedenckliche Historie des Juden
welcher א ח ד dem Geheimniß des
Sohnes opponiret, ob er gleich auch durch
einen recht Göttl. Traum davor ge-
warnet worden, wie solches Hosemann
erzehlet in libro: Schwer zu bekehren-
des Jüden Hertz.
〈Loc. Deut. 17, 4. wird aus-〉〈
darann der Jude sich gestoßen, ausgeleget
und gezeiget, daß es ein sehr herlich Zeugnis
von dem Geheimnis der Dreyeinigkeit
gebe, indem er also zu übersetzen: höre
〈Mehrere argumenta diese zu〉〈
〉ta hinzu, als Jes. 6. verglichen mit Joh. 12. Dasbekräftigen.
sagte Jesaias da er seine (Christi) Herrlichkeit
sahe; wie auch Offenb. Joh. 2, 23. Da Christus
spricht: Es sollen erkennen alle Gemeinen,
daß ich bin p verglichen mit dem 7. Ps. v. w.
Jerem. 11, v. 20. und Jerem. 17, v. 10. ingleichen
das Christus Jes. 9. der starcke Gott genennet
wird (Luth. Kraft, Held) collat. Jes. 10, 21.
wobey der Hertzog die Biblia Pentapla auf-
schlugen und funden daß alle versionen
außer Lutheri seiner es gaben: Starcker
Gott.
〈Loc. Zach. 14, 9. objiictur.〉17. Es opponirten Ihro Durchl. den
Ort. Zach. 14, 9. und des Herrn Name nur
einer; das Sie meinten, nach diesem Spruche
〈Darauf geantwortet ward.〉sollten die 3. Namen Gottes, Vater, Sohn
H. Geist aufhören: allein es ward
Christo //ge//handelt
//N. T.// alle Welt
land Herrn u. König erkennen und
deßen Macht u. Herrlichkeit allein anbe-
ten und verehren solle;
der Nachdruck der Redensarth der
Schrifft; sein Name
〈Die bedenckl. Historie eines
Judens wird erzehlt.〉18. Der Herr Prof. kam hiebey auf
die sehr bedenckliche Historie des Juden
welcher א ח ד dem Geheimniß des
Sohnes opponiret, ob er gleich auch durch
einen recht Göttl. Traum davor ge-
warnet worden, wie solches Hosemann
erzehlet in libro: Schwer zu bekehren-
des Jüden Hertz.
〈Loc. Deut. 17, 4. wird aus-〉〈
〉19. So ward auch der Ort Deut. VI, 4.gelegt.
darann der Jude sich gestoßen, ausgeleget
und gezeiget, daß es ein sehr herlich Zeugnis
von dem Geheimnis der Dreyeinigkeit
gebe, indem er also zu übersetzen: höre