2. Einleitung zur Lesung der H. Schrift, 1694
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ist / daß in dem Catechismo Hn. D. Speners 3 bey ein jedes Gebot in (A 5 a ) Sonderheit der eigentliche Zweck und die Absicht gesetzet ist / da man sich disfalls zu erholen hat / indem es nicht wenig Liecht giebet / den wahren Verstand des Gesetzes zu erkennen. Der Zweck aber des Evangelii ist / daß wir glauben JEsus sey Christ der Sohn Gottes / und daß wir durch den Glauben das Leben haben in seinem. Nahmen. Joh. XX, v. 31.
§. 6 .
Sonst wird die Schrift in zwey Theile getheilet / nemlich in die Bücher Altes und Neues Testaments. Beyde sind das theure Wort Gottes / und keines zu verachten. Weil aber die Schrifft (A 5 b ) des N. Testaments uns die Erkäntniß unsers HErrn JEsu Christi und die gantze Lehre von der Gottseligkeit am deutlichsten und kläresten für Augen leget; ja gleichsam der Schlüsselist zu dem Alten Testament / thun Einfältige nicht unrecht / daß sie sich solches fürnemlich zu erst wol bekant machen / und so dann auch in der Schrifft des Alten Testaments fleißig forschen; wiewol auch dieses nicht ungereimt / sondern vielmehr wohlgethan ist / wenn man die Kinder und Einfältigen in der Zeit zur Lesung des Alten Testaments anführet / und ihnen den Inhalt desselbigen wol bekant machet / wie etwa Vitus Diete(A 6 a ) ricus in seinen Summarien / welche Lateinisch und Teutsch ediret / 4 auch bey einige ältere editionen der Bibel beygedrucket sind / dergleichen Absicht mag gehabt haben. Denn weil das Alte Testament immer in dem Neuen Testament angeführet wird / und sich aller Orten darauf! beziehet / kommet dergleichen vorhergehende Durchlesung des Alten Testaments dem Leser des Neuen gar wol zu statten.
(A 10 a ) §. 9.
Demnach ist in so weit ein End-Zweck und Absicht aller vier Evangelisten / nemlich zu beschreiben / was JEsus an(A 10 b )gefangen beyde zu thun und zu lehren / bis an den Tag da er auffgenommen worden Act. I, v. 1.2. damit wir dadurch an Christum glauben und ewig selig werden möchten; Es sey denn daß man in diesem und jenem Evangelisten noch einen besondern Zweck beobachten wolte / als daß Lucas / wie er im Anfänge selbst meldet / sich sonderlich beflissen alles in richtige Ordnung zu bringen / wie eines nach dem andern erfolget / und also auch ausführlicher ein und anders beschreibet; Johannes aber / nach dem Zeugniß der Alten / sonderlich sein Evangelium zur Beweisung der Göttlichen Na(A ll a )tur Christi geschrieben / und von wegen solches Zwecks viele Reden und Thaten Christi erzehlet / aus welchen wir die Göttliche Herrlichkeit Christi klärer als aus den andern Evangelisten erkennen können; auch wohl hingegen ein und anders übergehet / welches die andern ge- dencken.
§. 10 .
Wenn solcher Zweck der Evangelisten nun recht beobachtet wird hat es grossen Nutzen / so offt man die Evangelisten lieset / oder einen besondern Text aus denselben betrachtet. 1. Daß man das Leben unsers HErrn JEsu Christi ihm destomehr
I
3 Ph. J. Spener, Einfältige Erklärung Der Christlichen Lehr, nach der Ordnung deß kleinen Catechismi deß theuren Manns Gottes Lutheri, Frankfurt a. M. 1677.
1 V. Dietrich, Summaria Uber die gantze Bibel / Darinn auffs kürtzte angezeigt / was dem gemeinen Mann / aus allen Capiteln / am nötigsten zu wissen ist, Nürnberg 1578. Zu Dietrich vgl. vorl. Ausg., S. 164. — Ein grammatischer Fehler zu Beginn des Satzes (legen — sind) wurde nach WWD richtiggestellt (leget — ist).