solcher conversation von mir gehöret und
gesehen haben. (δ.) Meine ursachen, warum
ich solches thue, verlangen meine Wieder-
wärtigen zu wißen, f. 8. art. 14. pp
Ich wundere mich aber, wie ein Christ nach
der ursache fragen kan? Die Liebe Gottes
und des Nechsten ist meine Ursache.
Herr D. Joh. Bened. Carpzov. hat mir selbst
die Ursache an die Hand gegeben, und
mich gar sehr in dieser Sache gestärcket,
da Er iüngstens aus dem 51. Psalm un-
ter andern bey diesen Worten: Ich will
die Sünder deine Wege lehren : in öffent-
licher Predigt erinnert, daß solches
auch unter andern in der conversa-
tion geschehen müße. Ist es dann nun
nicht recht, wann ich thue, was er gesa-
get hat? Wenn Er es aber gleich nicht
gesagt hätte, wie wäre es einem wahren
Christen immer müglich, wenn ihm Gelegen-
heit gegeben wird davon zu reden zu anderer
Erbauung, worauf er seinen gantzen Sinn
gesetzet, und dahin Gott sein gantzes
Hertz kräfftig geneiget hat, solches zu un-
terlaßen? Solte er nicht mit David re-
den vom Gesetz des Herrn tag undt
nacht, wenn er anders seine Lust da-
ran hätte? Solte ich nicht von guten Din-
gen reden, so müste ich entweder etwas
gesehen haben. (δ.) Meine ursachen, warum
ich solches thue, verlangen meine Wieder-
wärtigen zu wißen, f. 8. art. 14. pp
Ich wundere mich aber, wie ein Christ nach
der ursache fragen kan? Die Liebe Gottes
und des Nechsten ist meine Ursache.
Herr D. Joh. Bened. Carpzov. hat mir selbst
die Ursache an die Hand gegeben, und
mich gar sehr in dieser Sache gestärcket,
da Er iüngstens aus dem 51. Psalm un-
ter andern bey diesen Worten: Ich will
die Sünder deine Wege lehren : in öffent-
licher Predigt erinnert, daß solches
auch unter andern in der conversa-
tion geschehen müße. Ist es dann nun
nicht recht, wann ich thue, was er gesa-
get hat? Wenn Er es aber gleich nicht
gesagt hätte, wie wäre es einem wahren
Christen immer müglich, wenn ihm Gelegen-
heit gegeben wird davon zu reden zu anderer
Erbauung, worauf er seinen gantzen Sinn
gesetzet, und dahin Gott sein gantzes
Hertz kräfftig geneiget hat, solches zu un-
terlaßen? Solte er nicht mit David re-
den vom Gesetz des Herrn tag undt
nacht, wenn er anders seine Lust da-
ran hätte? Solte ich nicht von guten Din-
gen reden, so müste ich entweder etwas
Böses reden