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verändern gedenke? mit verächtlichem Lächeln antwortete: Keineswegs! ein Jeder befindet sich am besten bei seiner Religion. Leider ist mit solchen selbstzufriedenen, hochmütigen und gegen die Wahrheit gleichgültigen Menschen wenig anzufangen, und auch Martyn scheint vergeblich sich angestrengt zu haben, diesen Perser eines Bessern zu belehren. Bald ging die Fahrt weiter an der arabischen und persischen Küste hin, und nach manchen glücklich überstandenen Müh- I seligkeiten und Gefahren langte Martyn am 9ten Juni in >! Schiratz an, dem berühmten Sitze persischer Gelehrsamkeit, was zunächst das Ziel seiner Reise gewesen war. — Die größte Plage auf diesem Zuge war die entsetzliche Hitze, die so groß war, daß Martvn sich nur durch dichte Umhüllung, wodurch die glühende Lust von dem Körper abgehalten wurde und durch nasse Umschlage einigermaßen bei Besinnung erhalten konnte. Damit wechselte auf den Höhen, die sie zu übersteigen hatten, eine empfindliche Kälte, um' so empfindlicher und nachtheiliger für einen Körper, der durch die brennende Gluth fast aufgelöst war. Dazu kam noch eine zahllose Schaar kleiner stechender Jnseclcn und giftiger Scorpione, und um alles Widerwärtige zusammen zu häufen, furchtbare Schluchten und Engpässe, wo sie in Gefahr waren, entweder Räubern in die Hände zu fallen, oder in bodenlose Abgründe zu stürzen. Wie froh war Martyn, als er endlich in Schiratz angelangt war. Kaum daß er sich so viel Ruhe vergönnt hatte, als unumgänglich nöthig war, um sich von den Anstrengungen der mühseligen Reise zu erholen, als er sofort, da er sich überzeugt hatte, daß die von ihm besorgte Uebersetzung des neuen Testaments in Persische wirklich sehr mangelhaft war, eine neue begann, wozu er bald einen brauchbaren Gehilfen in dem Schwager seines Hauswirthes fand, der einer zahlreichen religiösen Secte angehörte, den sogenannten Sophi's oder Sufi's, deren System, nach Martyns Angabe, in einem erkünstelten, , von der ungebundensten Freigeistcrei aufgebauten Mysticismus besteht, was zugleich zur Genüge erklärt, wie es kommt, daß das Christenthum, mit dem doch jenes System im offenbarsten Widerspruche steht, unter dem unumschränktesten muhamedanischen Despotismus so viele Duldung genießt.
Sie wiss.n selbst nicht, was sie glauben — bemerkt Martyn in Beziehung aus jene Mystiker — und ein arger