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nnctw iieeessiirit», ^»ne äocet 60 oinnilmZ — nützlich ist das Lesen, nützlich die Gelehrsamkeit; doch nothwendiger noch jene göttliche Salbung, welche allein die rechte Belehrung, das rechte Verständniß giebt. Darum, wenn er auftrat, und zu den Menschen über die Verdorbenheit ihres Herzens, über die Rechtfertigung durch den Glauben an Jesum Christum, über den wiedergebärenden und heiligen Einfluß des göttlichen Geistes sprach; wenn er sie einlud, die angebotene Erlösung anzunehmen, oder wenn er sie bei der Barmherzigkeit Gottes beschwor, ihm sich hinzugeben zum lebendigen Opfer; so redete er mit solchem Nachdruck, so daß Keiner, der die Schuld seiner Seele, seinen hülfloserr Zustand und seine Verantwortlichkeit erkannte, unbewegt ihm zuzuhören vermochte; ja, wir dürfen mit Gewißheit hoffen, daß viele Leichtsinnige und tief Gesunkene, durch seine Predigt aufgeschreckt, an ihre Schuld und an das Gericht gemahnt und bewogen wurden, die göttliche Gnade durch Jesum Christum mit zerknirschtem Herzen zu suchen.
Bei einem brünstigen Verlangen nach der Rettung der Seelen hatte er auch ein Gefühl seiner gänzlichen Abhängigkeit von der göttlichen Gnade, die allein den Menschen unterweisen kann zur Seligkeit. Er war sich's lies bewußt, daß nur Gott das Gedeihen giebt, und wenn er dieses Gedeihen nicht sah, oder nicht zu sehen glaubte, so unterwarf er sich gelassen dem göttlichen Willen und fuhr mit Geduld fort in guten Werken. Zu solchen Zeiten sah er auch ganz besonders mit freudigem Danke auf die gesegnete Arbeit seiner Brüder im Predigtamte; denn der Neid war ihm fremd, und eben so wenig hatte er, was diesem oft so nahe steht, ein anmaßendes, gebieterisches Wesen gegen seine Gemeinde. Seine Ehre setzte er darein, ein GeHülse ihrer Seligkeit zu seyn; zum Herrn über ihren Glauben mochte er sich nicht auswerfen.
Er hatte zu viel von jener schönen Eigenschaft des ächten Seelsorgers, von dem Geiste, der gern mit den Armen und Betrübten fühlt, als daß er nach dem Namen und Ansehen des Meisters hätte haschen und als solcher Gesetze vorschreiben wollen. Er war eine von jenen kindlichen Seelen, von denen der Heiland sagt, daß, wer sie aufnimmt, ihn selbst ausnehme. Zwar wollte er Niemand