da ja keiner were, der solches von sich sagen könte it. würde es eine Gründl.
Einleitung genennt, u doch darbei der H. Sacramente nicht gedacht. Den Autorem
hat er κατὰ πόδα aus einer lästerSchrift wieder das Gothische bekentnis per-
stringiret. er habe sich in Halla mit practiquen ins Amt eingedrungen, ließe ver-
kapte weiber zu sich kommen, habe aus hochmuth den Ordinairen beichtVater ver-
laßen, u einen andern seines sinnes erwehlet p Meiner gedenket er un-
ter andern auch alß eines schleichers, den man habe getrachtet an der Neuen Kirchen
zubringen, Gott würde es aber wohl verhüten. (à quo abhorresco, id non appeto.)
Von ihm hingegen wird gesagt, u wollen sie es darthun, daß er weder (1) seinen
nahmen, da er sonst, alß er noch Cantor bei Hamburg, nicht Vagetius, sondern
Vagt geheißen, noch (2) seinen Licentiaten titul, da er vorgiebt er sei absens
von einem Comite Palatino Illustro darzu gemacht, noch (3) seinen izzigen Pastoren
titul mit recht führe, da er ehemahls von hiesiger Gemeine weggangen nach
Archangel, u da ihn zwar einige haben wollen wieder her vociren, er die Vo-
cation, weil ihm nicht ehre gnug darin erzeiget, abgeschlagen, worauf sie
ihn vor einen Pharisäer, der mit Rabbi titlen wolte geehret sein, gehalten,
u nicht weiter verlanget. Er aber ist doch herkommen u hat nur vel quasi
Professionem. Qui, quae vult, dicit, ea, quae non vult, audiat. Solte ich hier zur
Veranwortung gefordert, aber sonst genötiget werden, würde ich dergleichen
Dinge, de quibus quidem altum silentium, aber doch können bewiesen werden,
nicht verhehlen. Ew. gedanken, G. br., wie man sich weiter hierbei verhalten
solle, wünsche bald zu wißen, u ihr censur über gedachtes Vaget procedere zu
hören, auch nachricht von Berlin zuhaben, ob u wie solche Churfrl. Residence
durch izzige lehre vergiftet. Denn Herr Schrader pro concione (so der Brandenb.
Envoye mit angehöret, aber den tag drauf bei Herrn Schrader gespeiset.) ausdrükl.
(1) Berlin (2) Gift (3) Patriarchen benennet. –
Damit aber dem armen Mann wegen des Catech. u der Vocation nicht
zuviel geschehe, so sezze einige Copiem davon hieher u zwar.
Einleitung genennt, u doch darbei der H. Sacramente nicht gedacht. Den Autorem
hat er κατὰ πόδα aus einer lästerSchrift wieder das Gothische bekentnis per-
stringiret. er habe sich in Halla mit practiquen ins Amt eingedrungen, ließe ver-
kapte weiber zu sich kommen, habe aus hochmuth den Ordinairen beichtVater ver-
laßen, u einen andern seines sinnes erwehlet p Meiner gedenket er un-
ter andern auch alß eines schleichers, den man habe getrachtet an der Neuen Kirchen
zubringen, Gott würde es aber wohl verhüten. (à quo abhorresco, id non appeto.)
Von ihm hingegen wird gesagt, u wollen sie es darthun, daß er weder (1) seinen
nahmen, da er sonst, alß er noch Cantor bei Hamburg, nicht Vagetius, sondern
Vagt geheißen, noch (2) seinen Licentiaten titul, da er vorgiebt er sei absens
von einem Comite Palatino Illustro darzu gemacht, noch (3) seinen izzigen Pastoren
titul mit recht führe, da er ehemahls von hiesiger Gemeine weggangen nach
Archangel, u da ihn zwar einige haben wollen wieder her vociren, er die Vo-
cation, weil ihm nicht ehre gnug darin erzeiget, abgeschlagen, worauf sie
ihn vor einen Pharisäer, der mit Rabbi titlen wolte geehret sein, gehalten,
u nicht weiter verlanget. Er aber ist doch herkommen u hat nur vel quasi
Professionem. Qui, quae vult, dicit, ea, quae non vult, audiat. Solte ich hier zur
Veranwortung gefordert, aber sonst genötiget werden, würde ich dergleichen
Dinge, de quibus quidem altum silentium, aber doch können bewiesen werden,
nicht verhehlen. Ew. gedanken, G. br., wie man sich weiter hierbei verhalten
solle, wünsche bald zu wißen, u ihr censur über gedachtes Vaget procedere zu
hören, auch nachricht von Berlin zuhaben, ob u wie solche Churfrl. Residence
durch izzige lehre vergiftet. Denn Herr Schrader pro concione (so der Brandenb.
Envoye mit angehöret, aber den tag drauf bei Herrn Schrader gespeiset.) ausdrükl.
(1) Berlin (2) Gift (3) Patriarchen benennet. –
Damit aber dem armen Mann wegen des Catech. u der Vocation nicht
zuviel geschehe, so sezze einige Copiem davon hieher u zwar.
I. Wegen des Catechismi.
Cop. lit. Schraderi ad Past. Jungen.
Gnade, Heil u Segen von Gott durch Christum
Wohlbefinden etc
Daß deßen beide Schreiben von 17. Jan. u 7. Jun. bei mir bis dato unbeantwortet
liegen, weiß mit nichts alß meiner gewöhnl. nachläßigkeit im schreiben
zu excusiren, wie wohl ich beinahe selbst nicht weiß, wie es geschehen, daß ich
Wohlbefinden etc
Daß deßen beide Schreiben von 17. Jan. u 7. Jun. bei mir bis dato unbeantwortet
liegen, weiß mit nichts alß meiner gewöhnl. nachläßigkeit im schreiben
zu excusiren, wie wohl ich beinahe selbst nicht weiß, wie es geschehen, daß ich