u den von mir u allen frommen ja billig höchst erwünschten lauf verhindern;
dadurch denn hernach bei etwas sich klahr eröfnender unrichtigk. oder irthum mein
alßdenn nötiger wiederspruch möchte fruchtlos u unkräftig gemacht werden. Wie
es denn auch ohn dem meines ermeßens allezeit beßer ist, man laße einen ver-
dächtigen oder auch heimlichen IrrGeist, so lange er selbst seinen besagten gift
verbirget u vor rechtsinnig zu passiren sich befleißiget, immerhin bei seiner wei-
se in ruhe bleiben, u übereile man sich nicht im judicio von deßfals ver-
dächtigen, damit man ihm keine anlas oder aufmunterung gebe öffentl. un-
ruhe anzurichten; Und hüte man sich nur, daß sie nicht zu dem Zweck, Amt,
macht oder auctorität kommen, welches sie etwa durch ihr hinter dem berg halten
gesuchet haben, damit sie nach deßen erlangung nicht vieleicht zum ärgernis
hervorbrechen. Solches lehret mich Paulus 1. Tim. IV, 22.24.25. Dieses ist mein
bisheriges Verhalten u meine bisherige Herzens meinung u eigentliche intention
meines umganges mit Herr Schs., welches öffentl. zubekennen ich mich keine ur-
sache habe zu scheuen, auch deren Christl. billigkeit gegen iederman zuvertheidigen
mich hiermit schriftlich erbiethe. Hieraus werden (2.) Mhr. von selbst zwar
erkennen, wie weit mein gemuth entfernet sei obgenanten Herr Schs. zum Col-
legen zuhaben; doch bitte ich nachgesezte Rationes etwa genauer in betrachtung zu ziehen.
(a.) Das fundament von allen ist, der feste gründliche argwohn von Herrn Scharsch.
Pietismo, daß er denselben mit anhängig sei. Die Pietisterei aber in etwas
zubeschreiben; so ist dieselbe wohl eben nicht eigentliche Kezzerei absonderlich al-
so zu nennen, wiewohl etliche diesen irrigen Neuerungen anhängig, ja der Oberste
Vorsteher, vom Worte Gottes, heil. PredigtAmt, sonderbahren Offenbahr- u Erleuch-
tungen, Gänzlicher Volkommenheit der Heiligung, gefährl. Chiliasmo etc gnug wich-
tiger Irthümer öffentlich beschuldiget sind, davon die Schriften am hellen tage liegen.
Sondern es ist der Pietismus (so viel ich aus den Theologischen Schriften, auch Gegen-
Schriften vernehme) eine neu aufgewärmete etwas verenderte, mit neuen
grillen vermehrte Syncretisterei, u anbei ein verkehrter trieb, allerlei Refor-
mationes u enderungen in den öffentl. gewöhnl. Gottesdienste zumachen.
Dannenhero sind die Pietisten beliebet bei, u tragen auch sonderbare liebe zu
allerlei Separatisten, Geisttreibern, Phanaticis, Quäkern, Chiliasten u dergl.
leute mehr, ja sie sind mehrentheils mit denenselben ein herz u eine Sele, so
daß man nicht einmahl recht wißen kan, was sie eigentlich glauben. Ja
sie bekümmern sich auch das wenigste um die lehre u die GlaubensSachen,
dadurch denn hernach bei etwas sich klahr eröfnender unrichtigk. oder irthum mein
alßdenn nötiger wiederspruch möchte fruchtlos u unkräftig gemacht werden. Wie
es denn auch ohn dem meines ermeßens allezeit beßer ist, man laße einen ver-
dächtigen oder auch heimlichen IrrGeist, so lange er selbst seinen besagten gift
verbirget u vor rechtsinnig zu passiren sich befleißiget, immerhin bei seiner wei-
se in ruhe bleiben, u übereile man sich nicht im judicio von deßfals ver-
dächtigen, damit man ihm keine anlas oder aufmunterung gebe öffentl. un-
ruhe anzurichten; Und hüte man sich nur, daß sie nicht zu dem Zweck, Amt,
macht oder auctorität kommen, welches sie etwa durch ihr hinter dem berg halten
gesuchet haben, damit sie nach deßen erlangung nicht vieleicht zum ärgernis
hervorbrechen. Solches lehret mich Paulus 1. Tim. IV, 22.24.25. Dieses ist mein
bisheriges Verhalten u meine bisherige Herzens meinung u eigentliche intention
meines umganges mit Herr Schs., welches öffentl. zubekennen ich mich keine ur-
sache habe zu scheuen, auch deren Christl. billigkeit gegen iederman zuvertheidigen
mich hiermit schriftlich erbiethe. Hieraus werden (2.) Mhr. von selbst zwar
erkennen, wie weit mein gemuth entfernet sei obgenanten Herr Schs. zum Col-
legen zuhaben; doch bitte ich nachgesezte Rationes etwa genauer in betrachtung zu ziehen.
(a.) Das fundament von allen ist, der feste gründliche argwohn von Herrn Scharsch.
Pietismo, daß er denselben mit anhängig sei. Die Pietisterei aber in etwas
zubeschreiben; so ist dieselbe wohl eben nicht eigentliche Kezzerei absonderlich al-
so zu nennen, wiewohl etliche diesen irrigen Neuerungen anhängig, ja der Oberste
Vorsteher, vom Worte Gottes, heil. PredigtAmt, sonderbahren Offenbahr- u Erleuch-
tungen, Gänzlicher Volkommenheit der Heiligung, gefährl. Chiliasmo etc gnug wich-
tiger Irthümer öffentlich beschuldiget sind, davon die Schriften am hellen tage liegen.
Sondern es ist der Pietismus (so viel ich aus den Theologischen Schriften, auch Gegen-
Schriften vernehme) eine neu aufgewärmete etwas verenderte, mit neuen
grillen vermehrte Syncretisterei, u anbei ein verkehrter trieb, allerlei Refor-
mationes u enderungen in den öffentl. gewöhnl. Gottesdienste zumachen.
Dannenhero sind die Pietisten beliebet bei, u tragen auch sonderbare liebe zu
allerlei Separatisten, Geisttreibern, Phanaticis, Quäkern, Chiliasten u dergl.
leute mehr, ja sie sind mehrentheils mit denenselben ein herz u eine Sele, so
daß man nicht einmahl recht wißen kan, was sie eigentlich glauben. Ja
sie bekümmern sich auch das wenigste um die lehre u die GlaubensSachen,