den eingelegten brief zeigete u vorlas, erkennete er daraus Gottes
andere wege, die Er zugleich mit mir preisete, u mir Committirte
seinen Consens u herzl. Gefallen Mhr. zueröfnen, daß Er bei so gestalten
sachen nur in Gottes Nahmen daselbst verharre u dem werk des Herren
obliege. – – So freue ich mich nun einen solchen HerzensFreund in
Moscau zuhaben, von welchem ich oftmahlige erfreuete nachricht von
denen heiligen progressen an deren örtern empfangen zu können zu-
versichtlich hoffe. Hiesiges orts mangelt es nicht an mancherlei remoris
des Guten u eusert sich nun ie mehr u mehr, daß die Dörpatsche Academi
allen guten einrichtungen vielmehr in wege alß beförderlich sei. Die
National-Capricen, da man dieser deutschen Province nur Schweden
u finnen aufzubürden, die Teutschen aber weit post principia zusezzen,
u dazu allerlei verdekte wege zufinden suchet, dürfte allen guten
bisherigen anfange fürwahr exitial sein. Dazu kömt, daß die liefl.
jugend, die zwar auch vermöge königl. Privilegien einen aditum ad publ.
munia hat, sehr sparsam zu solchen soliditäten erzogen wird, u werden
algemach Herr Uppendorfs discipuli aufhören. Von mehrern Lateinischen
Schulen aber, welche das land herzl. verlanget, ist noch keine sperance
zumachen. Gott aber der Heil. u Mächtige wird u wolte seine theur erlö-
ste heerde u Gemeine beschirmen u weiden u bauen u pflanzen nach
der überschwengl. Kraft, die menschen weder wißen noch verstehen, um Christi
willen.
Herr Past Tile in Neuhausen schrib dazumahl fast auch in gleichen ter-
minis u zwar schon den 2. jun. 98.
– rathe lieber nach Riga alß Moscau. Denn in Riga noch zu hoffen, daß
man mehr bescheidenheit antreffen werde. Aber Uns. Heiland ist ein
stein des anstoßes, nicht zwar seine person allein in den tagen seines
fleisches, da er sichtbarl. wandelte, sondern auch nun seine lehre u in
den Gläubigen sein leben, oder die Nachfolge Christi, da findet ein ieder
fleischl. gesinneter mangel dran. M. Gel. hat sich ja lange zu dergl.
proben praepariret. Der Herr Herr mache denn seine stirn ehern, u
gebe muth u Verstand, wieder diejenigen die nicht mit Christo samlen,
andere wege, die Er zugleich mit mir preisete, u mir Committirte
seinen Consens u herzl. Gefallen Mhr. zueröfnen, daß Er bei so gestalten
sachen nur in Gottes Nahmen daselbst verharre u dem werk des Herren
obliege. – – So freue ich mich nun einen solchen HerzensFreund in
Moscau zuhaben, von welchem ich oftmahlige erfreuete nachricht von
denen heiligen progressen an deren örtern empfangen zu können zu-
versichtlich hoffe. Hiesiges orts mangelt es nicht an mancherlei remoris
des Guten u eusert sich nun ie mehr u mehr, daß die Dörpatsche Academi
allen guten einrichtungen vielmehr in wege alß beförderlich sei. Die
National-Capricen, da man dieser deutschen Province nur Schweden
u finnen aufzubürden, die Teutschen aber weit post principia zusezzen,
u dazu allerlei verdekte wege zufinden suchet, dürfte allen guten
bisherigen anfange fürwahr exitial sein. Dazu kömt, daß die liefl.
jugend, die zwar auch vermöge königl. Privilegien einen aditum ad publ.
munia hat, sehr sparsam zu solchen soliditäten erzogen wird, u werden
algemach Herr Uppendorfs discipuli aufhören. Von mehrern Lateinischen
Schulen aber, welche das land herzl. verlanget, ist noch keine sperance
zumachen. Gott aber der Heil. u Mächtige wird u wolte seine theur erlö-
ste heerde u Gemeine beschirmen u weiden u bauen u pflanzen nach
der überschwengl. Kraft, die menschen weder wißen noch verstehen, um Christi
willen.
Herr Past Tile in Neuhausen schrib dazumahl fast auch in gleichen ter-
minis u zwar schon den 2. jun. 98.
– rathe lieber nach Riga alß Moscau. Denn in Riga noch zu hoffen, daß
man mehr bescheidenheit antreffen werde. Aber Uns. Heiland ist ein
stein des anstoßes, nicht zwar seine person allein in den tagen seines
fleisches, da er sichtbarl. wandelte, sondern auch nun seine lehre u in
den Gläubigen sein leben, oder die Nachfolge Christi, da findet ein ieder
fleischl. gesinneter mangel dran. M. Gel. hat sich ja lange zu dergl.
proben praepariret. Der Herr Herr mache denn seine stirn ehern, u
gebe muth u Verstand, wieder diejenigen die nicht mit Christo samlen,